Shabat Ha-Gadol - Shabat Tzav
30-31 Marzo 2012 – 8 Nisan 5772
Parashá Tzav/Ordena
Por Baruj Ben Abraham
- D.ios ordena a Moshé transmitir a los Cohanim(Sacerdotes)de que manera tienen que ser traídos los Korbanot(Ofrendas animales, vegetales ..), cuando pueden ser consumidas y por quien. Prohíbe a los Bené Israel la consumición de ciertas grasas específicas y de la sangre.
Moshé consagra Aharon y sus hijos con aceite de unción y les hace una demostración práctica de cómo ejercer el culto sacerdotal durante siete días.
La ofrenda de reconocimiento trasciende el tiempo. Ya que expresar nuestro reconocimiento hacia D.ios es el objetivo de la creación. Figuran en nuestra parasha, las leyes relativas a las distintas ofrendas: El holocausto (Olah), el expiatorio (Jatat), la ofrenda delictiva (Acham) y el sacrificio remuneratorio (Shelamim). Entre los distintos sacrificios remuneratorios (Shelamim), que son en general ofrendas voluntarias (Nedavot), hay el sacrificio de reconocimiento (Korban Todá), que se diferencia de los otros por algunas leyes particulares. Este Korban Todá es una obligación para todos los que vivieron un milagro personal, y eso en cuatro casos, fijados por nuestros sabios (véase Rachi Levítico 7; 12):
• Viajeros en el mar que llegaron a buen puerto.
• Los que debieron cruzar el desierto y que pudieron salir.
• Los presos que se liberaron de su cautiverio.
• Aquél que se restableció tras una grave enfermedad.
Hoy en día, mientras que no tenemos ya la posibilidad de aportar la ofrenda de reconocimiento, las personas que hubieren vivido la misma clase de experiencia y milagro, deben de recitar la bendición “Birkat Ha-Gomel” en el momento de la lectura de la Torah (véase Shulján Aruj
Oraj Jaím cap. 219). Según algunas opiniones, esta obligación se aplicada también a personas que habrían escapado a otros peligros.
Shabat Shalom
Baruj Ben Abraham
A.C.I.V. Les Escaldes ANDORRA
