Shabat Tetsavé
7-8 de Febrero 2014 – 8 Adar 1º 5774

Parashá Tetsavé/ Mandarás

Por Baruj Ben Abraham


-D.ios ordena a Moshé que mande a los Bené Israel que le traigan aceite de oliva puro de manera que la Menorah esté encendida permanentemente y Aharon deberá encenderla siempre por la noche procurando que la luz perdure hasta la mañana.
-Las vestimentas sacerdotales que los Cohanim debían llevar durante el servicio son descritas en detalle. El Cohen Gadol (Gran Sacerdote) además de estas llevaba otras suplementarias, como por ejemplo el pectoral con sus 12 piedras preciosas.
-Tetsavé incluye igualmente las instrucciones detalladas de D.ios para los siete días de iniciación al sacerdocio de Aharon y sus 4 hijos: Nadav, Avihu, Elazar e Itamar así como para la fabricación del altar de oro sobre el cual se ofrecía la Ketoret (el incienso).

Véata tetsavé…Y tú mandarás…El nombre de Moshé no está mencionado en toda la parasha por las razones siguientes:
-El Gaón de Vilna dice que es debido a que la lectura pública de la parasha cae regularmente en la semana del siete de Adar, día del aniversario de la muerte de Moshé.
-El Baal Haturim (Rabi Yaakov Ben Asher) dice que es por la respuesta de Moshé al Todopoderoso: "Bórrame de tu libro (La Torah) que has escrito" cuando D.ios quiso aniquilar los Bené Israel a consecuencia de la falta del becerro de oro. Así la palabra de un Tzadik/Justo siempre tiene consequencias .

"¿El habito no hace al Cohen?", nuestros Sabios afirman lo contrario puesto que dicen:"El Cohen solo lleva el sacerdocio sobre sí mismo cuando lleva las vestimentas sacerdotales". Nos dice el versículo: "Harás confeccionar vestiduras sagradas para Aharon tu hermano, insignias de honor y de esplendor".
El Gaón de Vilna dice que honor/kavod y esplendor/tiferet son relativas a dos características diferentes del Cohen. El honor está ligado a la riqueza y a la influencia mientras que el esplendor está ligado al nivel moral es decir a la personalidad misma de Aharon. Personalidad de una altísima espiritualidad. A parte de ser indispensables al oficio/culto sacerdotal, estas vestimentas realizaban expiación como cita Rabí Yits'hak Caro refiriéndose al Talmud tratado 'Arajín 16a:
- El pectoral hacía la expiación por las injusticias- El efod ("delantal") por la idolatría- El manto por hablar mal de los demás en público. (En el dominio privado, el incienso hacía la expiación). - La túnica hacía la expiación por el crimen. La cofia por el orgullo. La diadema por la soberbia. Los pantalones por las uniones ilícitas.

 

                                                                      Shabat Shalom
                                                                      Baruj ben Abraham
                                                                      A.C.I.V. Les Escaldes ANDORRA

 


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